Nessun credente è un’entità a se stante. I credenti sono dipendenti gli uni dagli altri. Essi traggono forza dagli altri membri del corpo di Cristo e a loro volta li fortificano.
Membra di un corpo La figura del corpo umano ben si adatta a rappresentare la Chiesa come corpo di Cristo. Possiamo facilmente trovare riscontro in I Corinzi 12:4-31. Tuttavia ci soffermiamo su alcuni versetti: “Poiché come il corpo è uno e ha molte membra, e tutte le membra del corpo, benché siano molte, formano un solo corpo, così è anche di Cristo. Infatti, noi tutti siamo stati battezzati in un unico Spirito, per formare un unico corpo, Giudei e Greci, schiavi e liberi, tutti siamo stati abbeverati di un solo Spirito” (v.12-13). Approfondiamo una similitudine che pare essere ovvia. Ci è di immediata comprensione che, sebbene tradizionalmente intendiamo per organi importanti cuore e cervello, non possiamo sottovalutare un malfunzionamento della parte bassa dell’intestino, organo forse meno nobile, ma altrettanto importante; e diamo per scontato che nel prototipo di comunità cristiana, un ristretto gruppo di sole dodici persone un pubblicano e un sadduceo fossero spalla a spalla, e che a Corinto schiavi e liberi fossero seduti sulla stessa panca. “Ma ora Dio ha collocato ciascun membro nel corpo, come ha voluto” (v. 18). Naturalmente, a nessun chirurgo estetico verrebbe mai in mente di mettere un naso al posto di una bocca! “Se un membro soffre, tutte le membra soffrono con lui; se un membro è onorato, tutte le membra ne gioiscono con lui” (v.26). Quante volte ci è capitato che a seguito di un banale infortunio ad un piede, il cambio di appoggio abbia modificato la nostra postura, causandoci un gran mal di schiena con conseguente insonnia notturna e nervosismo diurno?
Che cos’è una Costituzione? Una legge fondamentale dello Stato il cui scopo è regolare i rapporti fra i cittadini. È un insieme di principi che ordinano e organizzano la convivenza civile in uno Stato. Può essere definita come la “fonte d’ispirazione” per trarre nuove leggi e il cui fine è migliorare il proprio Paese. Lo stesso governatore non può in alcun modo violare tale corpo normativo bensì giurare per garantirne l’esecuzione e il rispetto della stessa dai possibili trasgressori politici. Non molto tempo fa, una frase espressa da un presidente sconvolse gli animi di molte persone giacché toccò la loro sensibilità tradizionalista e religiosa. L’affermazione fu questa: “ Ho giurato sulla Costituzione non sul Vangelo”. La Parola di Dio, la “buona notizia” portata dal Signore, non ha alcun valore per alcuni uomini di legge ma l’apostolo Paolo nella lettera ai Romani 1:16, afferma : “Io non mi vergogno del Vangelo perché esso è potenza di Dio per la salvezza di chiunque crede”.
Lettura da 1 Re 15:25-34
Improvvisamente e senza alcun apparente motivo, la pace del re Asa e di Giuda è minacciata. Zera, re dell’Etiopia marcia contro di lui col suo esercito di un milione di soldati e trecento carri ben addestrati alla guerra. Si accampa presso Maresa, pronto a ingaggiare battaglia e sconfiggere il re Asa. In quei tempi, le guerre erano all’ordine del giorno. Il sentimento espansionistico territoriale era molto forte in ogni sovrano ma ciò che stupisce in questa storia è l’improvviso attacco nemico dopo circa trentacinque anni di pace. Bandita ogni sorta di speculazione spirituale nel tentativo di giustificare l’operato di Dio, dobbiamo sottometterci alla Sua sovranità e fidarci della Sua saggezza. Dio ha sempre un piano ben preciso e non fa mai nulla senza scopo. Egli essendo amore, opera sempre per il nostro bene o … per quello di altri. Successe così anche alla Chiesa primitiva. Dopo la discesa dello Spirito Santo, la Chiesa cresceva e si moltiplicava, spiritualmente e numericamente.
Asa, sebbene nato e cresciuto in un contesto familiare idolatra, si ricordò del patto dell’Eterno con Davide e per gran parte della sua vita si mantenne fedele agli insegnamenti giudaici. Destituì dal titolo di regina la madre Maaca perché si permise di costruire in un boschetto un idolo dedicato ad Astarte. Asa abbattè l’immagine e la distrusse, ordinò al popolo di ritornare all’Eterno e fece sparire tutti gli idoli costruiti dai loro padri. Tolse la prostituzione e riportò in Giuda un alto valore morale e spirituale. Egli regnò su Giuda per ben quarantadue anni nei quali, a motivo del suo amore per Dio, ebbe requie e pace. Colui che decide di appartenere a Dio deve mantenere una vita di integrità, specialmente se posto alla guida di un popolo. L’integrità richiede un prezzo da pagare e, talvolta, è molto alto, in termini morali e affettivi. E’ una condizione caratteriale indispensabile! Isacco non seppe gestire la differenza caratteriale dei due figli Esaù e Giacobbe accendendo in loro rivalità e divisione. La debolezza del sacerdote Eli distrusse tutta la sua casa e fu motivo di scandalo per il popolo.
Nella Bibbia, in particolare nell’Antico Testamento, il nome rappresentava il carattere o una caratteristica della persona ed esso poteva cambiare nel tempo conformemente alle vicissitudini o atteggiamenti che succedevano (vedi Giacobbe/Israele). Da notare, per quanto riguarda il monarca in questione, che nel libro dei Re è citato col nome Abiiam ovvero padre del mare mentre nel libro delle Cronache assume il nome Abiia ovvero mio padre è il Signore. Questo mutamento nominale rappresenta due epoche diverse e contrapposte tra loro che narrano la storia del breve regno di questo re. Avremo modo di approfondire il suo carattere nel corso dello studio.
Se il re Roboamo si è evidenziato per la sua stoltezza, il re Geroboamo viene ricordato per il suo carattere idolatra. Non è di stirpe reale né appartenente ad una casta nobile. E’ figlio di un ufficiale dell’esercito di Salomone, Nebat e di Tserua, rimasta vedova nel corso della gestazione. Era un uomo industrioso e molto attivo, forte e valoroso e Salomone gli affidò la sorveglianza dei costruttori di alcuni palazzi in Millo. La parola lo definisce semplicemente un servo.